いまジェンダー論が賑やかだけれど、ボクは自分のことを「おばさんおじさん」だと思っている。
ボクはいま50歳だから、正真正銘の「おじさん」である。
若作りしようとも思わないし、たまに自分の写真を見て、白髪だらけで小太りの自分が写っていて、ほんとにお気の毒なほどの「おじさん」で笑ってしまう。
で、「おじさん」部分はそれとして、「おばさんおじさん」の「おばさん」部分はなんなのか。
小学生の頃を思い返してみる。
あの頃のボクは、同級生よりも、同級生のお母さんのほうとウマが合ったのだ。
たとえば。
よそのお宅に遊びに行く。
おやつよ、と出されたおうどん。
ボクはそれを一口食べるやいなや、「いやあ、◯◯◯君のママ、このおうどん、絶品ですねぇ。なんですかこれ。このうどんとも、ひやむぎとも言えない喉越し。こちらはどちらのものなんですか？」なんて尋ねる。
するとそのママ、「あら井川くん、この喉越しが小学生のあなたにわかるのっ!?実はこれね、私の郷里のうどん、氷見うどんなのよぅ」なんてことになったりする。
そのあとママは、氷見とはどんな街か、昔はこうで今はこう。
冬に美味しいお魚はなんだ、兄貴がいて、それが実家の自転車屋を守ってるのだけれど、いまいち、うだつが上がらないのだ。と話は尽きない。
最後のほうは友達はそっちのけで、挙げ句、夕飯までごちそうになり、「井川くん、今日はほんとに楽しかったわ、また来てね」となったりする。
翌日教室に行けば、「お前、よくうちの母ちゃんとあんなに、どうでもいいはなしを続けられるなぁ、感心するぜ」と同級生は呆れている。
そんな子供時代だったから、近所のおばちゃん、おばあちゃんがボクの話し相手だった。
ボクの両親はそんなボクを、やっぱり呆れてみていた。
帰りが遅いことが続いて、おばさんと話しすることを禁止されたこともある。
特に無口だったボクの父親は、ボクをまったく理解不能という感じで見ていた。
つまりボクは自分を小さい頃から「おばさん」だと思っていたのだ。
さて、三つ子の魂なんとやらで、ボクの中にいる「おばさん」は今もますます健在だ。
いま正真正銘の「おじさん」になったボクは、「おばさん」と合体して、「おばさんおじさん」となっている。
この「おばさん」が、ボクをカフェの仕事に導いたのは間違いない。
ボクは店のテーブルを拭くとき、ボウルにぬるま湯をため、中性洗剤を少し入れてかき混ぜ、固く絞って拭く。
水でも問題ないけれど、ぬるま湯の方が汚れ落ちは良い。
それを店員に言ってきかせ、やってみせ、できなかったら文句を言い、できたら褒める。
何でもかんでもアルコールのスプレーで拭いたつもりになってる店があるけれど、あれではまったく脂汚れは落ちないんだよ、まったく。
豆の炊き方も、そうやって女の子たちに教えてきたし、マフィンづくり、粉とバターの合わせ方、ドライカレーのルーの炒め方、青菜の茹で方もそうやって教えてきた。
教え子の一部は嬉々としてボクを真似、それがいまのMAMEHICOを作っている。
ただここ数年、コロナでお店は滅茶苦茶になった。
デタラメ、理不尽な世間にボクたちはうんざりした。
時に大きな決断を迫られ、煮え湯を飲まなければいけないことも続いた。
そのたび、女の子たちはみんな黙りこくり、ただ過ぎ去るのをじっと耐え忍んでいた。
そういう非常事態のとき。
ボクは「おじさん」で乗り切ってゆく。
正しければ通る、社会とはそういう甘いものじゃないと、「おじさん」のボクは知っている。
出し抜いて稼いだやつが幅を利かせる、悪い奴ほどよく眠ると言うが、それが社会だ。
だけど。
そんな理不尽に神経をすり減らすよりも、もっと大切なものがあると「おばさん」のボクは知っている。
毎日の暮らし、なにげないお漬物、道端の草花、掃除の中にしか幸福はない。
ボクの友人だった「おばさん」たちから、それを教わってきたのだ。
「おじさん」であり、「おばさん」であるボク。
ボクの一部しか見ない、他人にはわかりにくいでしょう。
だけど、不透明な時代には、両刀使いはとかく便利なのである。